Kelangsungan Pertarungan Titik Tekanan

Kelangsungan Pertarungan Titik Tekanan

Saya bukan ahli dalam pertempuran titik tekanan setidaknya tidak di pesawat yang sama seperti George Dillman atau Erle Montague atau orang lain yang mungkin di luar sana yang belum saya temukan. Saya pertama kali mempelajari konsep titik tekanan ketika saya baru memulai perjalanan seni bela diri saya pada tahun 1967. Namun tidak pernah ada diskusi tentang titik tekanan atau bagaimana kaitannya dengan meridian. Kami diberitahu untuk menggunakan ki kami dalam teknik kami tetapi tidak pernah diajarkan bagaimana memanfaatkan sumber energi itu. Pada tahun 1985 saya mengambil kelas pijat sebagai bagian dari pelatihan jujitsu saya. Saya mempelajari Pijat Umur Panjang Okazaki dan elemen-elemen yang menyertainya termasuk aliran ki, meridian, dan titik-titik tertentu. Kami diajari bahwa kami dapat menggunakan poin yang sama untuk menyakiti atau menyembuhkan dan itu tergantung pada niat kami untuk apa efeknya: menyakiti atau menyembuhkan.

Setelah pemahaman dasar yang cukup baik tentang “papan” saya kembali ke latihan karate tetapi dengan pemahaman yang lebih baik tentang apa tekniknya. Semakin banyak saya belajar tentang jujitsu, semakin saya belajar tentang karate. Pada tahun 1994 saya mulai berlatih dengan master Hwa Rang Do yang kebetulan buta. Saya belajar banyak konsep menarik tentang ki, aliran ki dan teknik penyembuhan yang dikenal sebagai Kiatsu. Saya juga belajar bahwa jika saya menggabungkan jujitsu dan karate, itu sangat mirip dengan Hwa Rang Do.

Pada tahun-tahun berikutnya saya melakukan pencarian ekstensif untuk informasi lebih lanjut mengenai penggunaan titik tekanan. Saya juga membuat studi tentang penggunaan titik-titik tekanan yang berkaitan dengan penggunaan kunci dan penyempitan sambungan. Saya mempelajari setiap teks bagus yang bisa saya temukan tentang pertarungan titik tekanan. Percayalah, tidak banyak buku seni bela diri yang bagus tersedia. Entah mereka benar-benar bagus atau mereka marjinal baik dalam konsep yang mereka hadirkan atau penerapan tekniknya.

Dari beberapa materi (marginal menurut saya) saya belajar bahwa penggunaan titik tekanan dan aliran ki tidak relevan dan mungkin tidak ada karena tidak dapat diukur. Namun, pengetahuan tentang titik-titik tekanan dan meridian itu bagus, karena mereka mengikuti saraf, pembuluh darah, dan bagian sensitif dan vital lainnya dari anatomi manusia. Jika aliran ki dan meridian tidak relevan atau tidak berfungsi, lalu mengapa aliran ki tetap bertahan dalam akupunktur, akupresur, shiatsu, Kiatsu, dan seni serta teknik penyembuhan oriental lainnya selama lebih dari 5000 tahun? Jika tidak ada sesuatu yang berhasil maka itu akan hilang seperti banyak “gaya” seni bela diri yang tidak berfungsi.

Pada saat ini pelatihan seni bela diri saya terdiri dari tiga seni yang disebutkan di atas: Jujitsu (Dan Zan Ryu), Karate (Shotokan), Hwa Rang Do plus Haganah (Israel). Setiap teknik keras (karate dan Hwa Rang Do) dilakukan untuk mendukung dan mengatur teknik lembut (Jujitsu). Haganah (seperti Krav Maga pada steroid!) menambahkan pola pikir yang unik ke dalam campuran. Pola pikir itu adalah salah satu dari bertahan hidup dan menang.

Bagaimana konsep ini diterapkan? Dengan situs sabung ayam setiap masuk ke teknik jujitsu ada 1-5 serangan yang meliputi pukulan, siku, serangan lutut dan tendangan. Ini juga termasuk pantat kepala, bantingan tubuh, dan pencungkil mata. Setiap serangan ditujukan pada bagian penting dari anatomi yaitu titik-titik tekanan. Termasuk dalam pelatihan ini adalah pengetahuan dasar tentang serangan meridian lintas tubuh, teori elemen, yin/yang, dan pada tingkat yang lebih rendah, siklus diurnal. Jika saya diserang pada pukul 10:00 malam. Saya tidak akan menunggu sampai jam 1:00 pagi untuk mendinginkan penyerang saya!

Dengan setiap kunci sambungan ada pemogokan sebelumnya untuk memasang kunci sambungan sehingga dapat digunakan dengan sedikit atau tanpa hambatan. Menangkap tinju terbang di hidung saya dan melakukan kuncian bersama adalah mungkin tetapi tidak terlalu mungkin. Jika saya pertama kali menghindari serangan dan meledakkan penyerang saya di Triple Warmer 17 misalnya, saya kemudian dapat melakukan kuncian bersama tanpa perlawanan. Untuk setiap kunci sambungan ada satu atau dua lemparan. Kemudian setelah lemparan ada penyempitan: katakan arm bar atau choke/strangulation. [Catatan: Saya tidak meledakkan Adam ketika dia mencoba meninju hidung saya. Saya melakukan tamparan ringan di ujung hidungnya dan mendapatkan hasil yang sangat baik.]

Topik lain yang relevan: kata tradisional mengajarkan Anda di mana titik-titik ini berada dan dari sudut mana mereka harus disampaikan. Apakah itu benar-benar blok yang Anda lakukan atau apakah itu peta yang menunjukkan di mana harus menyerang? Atau keduanya?

Mari kita lebih spesifik dan melihat suatu teknik, memecahnya dan melihat apakah konsepnya benar-benar berfungsi.

Teknik: Gambar 4 takedown (tekubi shigarami)

Titik tekanan yang digunakan: Triple warmer 23, Gall Bladder 1, Heart 6, Lung 8, Lung 5

Cara melakukan teknik: Saya akan menggunakan informasi yang diambil langsung dari manual kata saya untuk Teknik Tingkat Kedua (Jokyu Yarawa).

Catatan untuk para puritan di luar sana: kami tidak menggunakan nama atau istilah Jepang karena beberapa alasan. Salah satunya adalah bahwa kita memiliki kecenderungan untuk membantai pengucapan dan itu membuat kita terlihat bodoh dan menurut saya, tidak sopan. Kedua kita berada di Amerika Serikat. Ini sekarang seni dan budaya kita. Kami sangat menghormati dan menghormati senior kami t

A note to our visitors

This website has updated its privacy policy in compliance with changes to European Union data protection law, for all members globally. We’ve also updated our Privacy Policy to give you more information about your rights and responsibilities with respect to your privacy and personal information. Please read this to review the updates about which cookies we use and what information we collect on our site. By continuing to use this site, you are agreeing to our updated privacy policy.